Les maisons sont alignées suivant l'ancien rempart.
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Peyrolles
Les maisons sont alignées suivant l'ancien rempart.
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Château de Peyrolles-en-Provence
Façade Nord. La première construction féodale XIIe siècle fut un château de petites dimensions. Les parties les plus anciennes visibles remontent au XIIIe siècle, à l'époque où les archevêques d’Aix-en-Provence en étaient les propriétaires. Le roi René acquiert Peyrolles en 1475. La forteresse d'alors se transforme en résidence d'agrément, plus agréable, et y passe plusieurs étés. Sa mort en 1480, puis celle de son neveu et successeur en 1481, font passer le comté de Provence aux mains du roi de France. Devenu propriété royale, le château est administre par des officiers royaux et donc très peu entretenu.
Au XVIIe siècle, François-Marie de Cazeneuve en obtient la jouissance et entreprend alors d'importants travaux qui donneront son aspect actuel au château.
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Château de Peyrolles-en-Provence
En 1668, Louis XIV le cède à Henri de Forbin Maynier, baron d’Oppède. Son fils le vend dès 1681 à Antoine de Laurens, cadet d’une famille de parlementaires à Aix, capitaine aux armées du roi, grand Prévôt de Provence. Les Laurens marqueront profondément Peyrolles, notamment par leurs travaux d’urbanisme qui ne sont souvent pas du goût des Peyrollais. La tension est telle qu’en 1787, le dernier seigneur de Peyrolles, Marie-Marguerite de Laurens, préfère quitter Peyrolles. Pendant la Révolution, la population s’empare du domaine seigneurial, mais touche peu au château. La dame de Peyrolles récupérera ses biens en 1806. Après la mort de sa fille et seule héritière en 1813, le domaine est peu à peu morcelé. En 1863, la mairie en achète une partie et y emménage les écoles (qui y resteront jusqu’aux années 1960), divers particuliers, le reste.
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Château de Peyrolles-en-Provence
Façade Nord.
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Peyrolles
Vestiges de l'ancien rempart où se trouve l'entrée de la grotte des Palmiers.
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Grotte aux Palmiers
Au pied du château, dans le rempart Nord, une belle porte en arc brisé fermée par un portail de fer forgé indique l'entrée de la Grotte aux Palmiers, site unique en Europe, abritant une quinzaine d'empreintes de palmiers fossilisées vieilles de 6,5 millions d'années. Cette grotte redécouverte en 1979, par des enfants, puis explorée par M. Ely, professeur d'anglais et M. Maurel, président de l’association Peyrolles Retro, était connue depuis longtemps par les Provençaux. Au Moyen Age, ils s'en servaient comme réserve (garde-manger), puis, pendant la guerre, d'abri en cas de bombardement (traces de foyers).
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Grotte aux Palmiers
La grotte a des dimensions modestes ; elle mesure 20 m de long et 10 m de large. Le plafond est entièrement constitué d'une dalle de tuf d'une épaisseur de 3 m. Elle s'avance sous les fondations du château et se termine sous sa cour.
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Grotte aux Palmiers
Au fond, le trou qui arrive dans la cour du château, bouché apr une coulée de boue.
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Grotte aux Palmiers
Après la fossilisation, l'eau de la Durance ou d'une autre origine, dissout la partie basse plus tendre que le tuf, ce qui crée la grotte.
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Grotte aux Palmiers
On peut observer que des troncs de palmiers, dont le bois a disparu, ont laissé leurs empreintes en forme de cônes imprimeé dans l’épaisseur de la dalle de pierre, au niveau du plafond de la cavité et sur les parois. La plus grande mesure 1 m de diamètre et 2 m de hauteur. On dénombre, au total, 15 empreintes de taille différentes mais seules quelques-unes sont bien marquées. Les traces des troncs de palmiers étant différentes entre elles, nous pouvons supposer que des palmiers de diverses espèces peuplaient notre région au tertiaire.
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Grotte aux Palmiers
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Grotte aux Palmiers
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Grotte aux Palmiers
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Grotte aux Palmiers
D'autres fossiles sont présents : il s'agit de fougères (ici), de feuilles et de tiges de différentes espèces.
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Grotte aux Palmiers
Fossiles de fruits du palmier.
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Grotte aux Palmiers
Fossiles de fruits du palmier.
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Grotte aux Palmiers
Fossiles de fruits du palmier.
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Peyrolles
Entrée du château.
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Peyrolles
Une tour médiévale de l'ancien rempart.
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Peyrolles
Une tour médiévale de l'ancien rempart. Cette tour avec ses mâchicoulis protégeait le château.
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Eglise Saint-Pierre
Elle a fait l'objet d'au moins cinq phases de construction. Une première nef romane en berceau brisé est bâtie au XIIe siècle. Elle ne comprend alors que trois travées, dont une de chœur avec son abside en cul-de-four. Vers le XIVe siècle, le clocher roman laisse place au clocher actuel et un escalier extérieur est bâti pour y accéder. Suite à un échange avec l'archevêque d'Aix en 1475, le roi René acquiert la seigneurie de Peyrolles. C'est dans ce contexte que la nef est flanquée de deux bas-côtés comprenant dès lors cinq chapelles. Au milieu du XVIIe siècle, la chapelle du Saint-Sacrement et la chapelle de confrérie en soubassement sont réalisées simultanément grâce à la volonté d'Honoré Caire, chirurgien et anatomiste royal au collège et à l'université d'Aix. La chapelle basse dédiée à la confrérie de Saint-Joseph est accessible depuis l'extérieur.
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Eglise Saint-Pierre
L'édifice est surmonté par un clocher en pierre de taille, grande tour carrée, qui contenait autrefois plusieurs cloches mais actuellement, il n’en reste plus qu’une seule. Vers le XIVe siècle, le clocher roman laisse place au clocher actuel et un escalier extérieur est bâti pour y accéder. Il fut remaniée au XVIIe siècle.
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Eglise Saint-Pierre
L’église est agrandie à l'Ouest d'une travée vers 1712, donnant à l'édifice une nouvelle façade.
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Eglise Saint-Pierre
Portail classique (vers 1660).
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Eglise Saint-Pierre
1999 : pose en façade d’une statue de saint Pierre.
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Eglise Saint-Pierre
Façade sud.
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Eglise Saint-Pierre
Façade sud. L'église est bâtie sur le rocher, qui culmine au chœur. Seule la dernière chapelle au sud) ne repose pas sur le roc mais sur une autre chapelle.
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Eglise Saint-Pierre
Façade sud.
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Eglise Saint-Pierre
La chapelle basse dédiée à la confrérie de Saint-Joseph est accessible depuis l'extérieur par un portail Renaissance du début du XVIIe siècle.
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Eglise Saint-Pierre
En 1876, l'architecte Huot couvre entièrement la toiture en tuile, ce qui implique de revoir le chemin d'accès au clocher. Il surélève alors la cage d'escalier (tourelle accolée au clocher) afin d'accéder au clocher par la baie Est de la chambre des cloches.
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Eglise Saint-Pierre
Au début du XVIIIe siècle, un agrandissement est effectué. Sans doute est-ce l'époque de l'aménagement de la sacristie derrière l'abside qui est alors percée d'une porte. Elle se cantonne à une pièce jusqu'au moins au début du XIXe siècle.
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Eglise Saint-Pierre
La seconde pièce de la sacristie, à angle droit de la première, investit tardivement le premier étage d'un bâtiment existant. Ensuite, à droite, le curé établit son logement.
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Eglise Saint-Pierre
A la première partie, romane, ont été rajoutées des chapelles (bas-côtés) de style gothique sous le Roi René. Au XVIIe siècle quelques modifications lui ont donné son aspect actuel : bâtiment orienté Est-Ouest, composé d'une nef principale encadrée de 2 bas-côtés, et d'une sacristie.
Ainsi, la partie romane de l'édifice est constituée par le chœur et les chapelles de chaque côté de celui-ci. Au XVe siècle, ont été construits les bas-côtés et la nef.
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Eglise Saint-Pierre
La nef mesure 22 m de long, 12 m de large et 9,5 m de hauteur sous voûte. Voûtée en berceau, elle témoigne de l’heureux mariage du XIIème et du XVIIème siècles
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Eglise Saint-Pierre
La voûte romane est soutenue par des arcs reposant sur des culs-de-lampe moulurés avec simplicité sans doute du XVIIème siècle.
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Eglise Saint-Pierre
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Eglise Saint-Pierre
La nef. Vierge à l'Enfant. Dessous , l'incription Regina Coeli (ou coali) signifie « Reine du Ciel”. C'est un chant d'allégresse car Marie est invitée à se réjouir de la résurrection de son fils. C'est la plus récente des Antiennes mariales (XIVe siècle) destinées à terminer l'office.
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Eglise Saint-Pierre
Bas-côté sud.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté gauche. Statue en plâtre (XIXe siècle) de Notre- Dame de la Salette entourée des deux bergers dauphinois à qui elle apparut en 1846, Mélanie et Maximin. Au sol, plaque en marbre d’une confrérie placée sous cette invocation (XIXe siècle). Les ouvertures des chapelles sont décalées par rapport aux arcade.s des années 1600, comme les arcs de la voûte.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté gauche. Chapelle des fonts baptismaux. Vitrail du baptême du Christ (début du XIXe siècle).
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté gauche. L’autel de St Pierre. La statue de St Pierre est en bois doré du XIXe siècle. Autel en bois (XVIIe siècle, remanié aux XIXe et XXe siècles). Le tombeau a un décor de vigne. Au centre,
le calice et l'hostie sont surmontés de la coquille. Ces éléments sont typiques du XVIIIe siècle, sous Louis XIV. La porte du tabernacle est ornée de l'Agenau aux sept sceaux. Aux écoinçons du tabernacle, les symboles des Evangélistes, saints Matthieu, Luc, Marc, Jean.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté gauche. Vitrail de saint Pierre (début du XIXe siècle).
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté gauche. Le buste reliquaire de St Eloi, évêque de Noyons. Cet orfèvre, auteur du mausolée de St Denis, fut le conseiller de Dagobert 1er et on le voit ici avec les outils de la Passion dans ses bras.
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Eglise Saint-Pierre
Chapelle du chœur (XIIe siècle ?). Fonts baptismaux en marbre (XVIIe siècle).
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Eglise Saint-Pierre
Chapelle du chœur (XIIe siècle ?). Contre le mur, le tableau est à double face (XVIIe siècle), représentant : un Christ en gloire (ici), et au dos une Vierge en majesté.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit. Statue en plâtre (XIXe siècle) de sainte Thérèse de l’Enfant- Jésus.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit. Vitrail de saint Joseph.
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Le bas-côté droit. Vitrail du Sacré-Coeur de Jésus.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit. Un bénitier en marbre.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit. Chapelle Notre-Dame-des-Grâces (XVIe-XIXe siècle). Vierge à l’Enfant en bois (1664).
Autel, vitraux et parements en marbre, avec l’A et le M entrelacés d’Ave Maria (XIXe siècle).
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit. Chapelle Notre-Dame-des-Grâces (XVIe-XIXe siècle).
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Le bas-côté droit. Chapelle Notre-Dame-des-Grâces (XVIe-XIXe siècle). Retable en marbre blanc, sculpté de deux médaillons, représentant l'Annonciation et la Visitation.
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Le bas-côté droit. Chapelle Notre-Dame-des-Grâces (XVIe-XIXe siècle).
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Le bas-côté droit. Chapelle Notre-Dame-des-Grâces (XVIe-XIXe siècle). Médaillons : à gauche, l’Annonciation
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Le bas-côté droit. Chapelle Notre-Dame-des-Grâces (XVIe-XIXe siècle). à droite, la Visitation.
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Le bas-côté droit. Chapelle Saint-Joseph (XVe-XIXe siècle). Statue du saint avec l’Enfant Jésus, en plâtre, autel en marbre, peintures, vitraux (XIXe siècle).
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Le bas-côté droit. Chapelle Saint-Joseph (XVe-XIXe siècle). Culots sculptés des arcs de la voûte (XVe siècle) : à droite de l’autel, un blason ; à gauche, une quintefeuille (fleur héraldique).
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Le bas-côté droit. Chapelle Saint-Joseph (XVe-XIXe siècle). L'Enfant Jésus est endormi dans les bras de saint Joseph.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit. Chapelle « des seigneurs » (XVe siècle). Chemin de croix et vitrail de saint Louis de Gonzague (1568-1591), novice jésuite mort au service des pestiférés et patron de la jeunesse, figure familière de l’Eglise du XIXème siècle.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit. Chapelle « des seigneurs » (XVe siècle). Chemin de croix et vitrail de saint Louis de Gonzague (1568-1591), novice jésuite mort au service des pestiférés et patron de la jeunesse, figure familière de l’Eglise du XIXème siècle.
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Chapelle du Saint-Sacrement (début du XVIIe siècle). Ancienne chapelle du Rosaire (autel démoli avant 1969).
Ancien maître-autel, en bois sculpté et doré (XVIIe siècle). Bien que voûtée d’ogives, elle semble postérieure aux chapelles précédentes : les culots sont en effet d’une facture radicalement différente.
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Eglise Saint-Pierre
Chapelle du Saint-Sacrement (début du XVIIe siècle). Ancien maître-autel, en bois sculpté et doré (XVIIe siècle).
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Chapelle du Saint-Sacrement (début du XVIIe siècle). Médaillons : à gauche, les compagnons d’Emmaüs ; à droite : le sacrifice d’Isaac. Sur la porte du tabernacle, l’Agneau est couché sur le Livre aux sept sceaux de l’Apocalypse.
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Chapelle du Saint-Sacrement (début du XVIIe siècle).
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Eglise Saint-Pierre
Chapelle du Saint-Sacrement (début du XVIIe siècle).
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Chapelle du Saint-Sacrement (début du XVIIe siècle). Tableau de saint Dominique recevant le chapelet des mains de l’Enfant-Jésus debout devant la Vierge (XVIIe siècle), provenant de l’autel du Rosaire. A droite du tableau, on reconnaît sainte Catherine d'Alexandrie, avec à ses pieds la palme du martyr et derrière elle la roue de son martyre. Le chien en bas à gauche symbolise les Dominicains (en latin : Dominicanes, les Dominicains = Domini canes, les chiens du Seigneur) : ils protègent le monde (globe) par la Parole de Dieu (cierge enflammé). En bas, les âmes du purgatoire implorant la grâce.
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Eglise Saint-Pierre
Le bas-côté droit.
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Le Chœur (XIIe-XVIIe siècles). L'abside est voûtée en cul de four. L'autel est de 1969.
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Le Chœur (XIIe-XVIIe siècles). Ancienne croix de procession (XVIIe siècle). En effet, Peyrolles était une étape sur le pèlerinage de Marseille à Grenoble.
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Le Chœur (XIIe-XVIIe siècles). Statue de la Vierge à l’Enfant en bois (XVIIe siècle), provenant de l’autel du Rosaire.
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Porte de 1663.
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Porte de 1663.
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Château de Peyrolles-en-Provence
D'une construction imposante, l'entrée du château est constituée d'un portail monumental à arcade.
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Le portail s'ouvre sur une vaste cour de 25 m sur 50 m autour de laquelle s'agencent les ailes du château et le corps central.
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Château de Peyrolles-en-Provence
Les cheminées ont été rénovées récemment.
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Château de Peyrolles-en-Provence
Le corps central, imposant a une façade de style classique. La pierre de taille utilisée est un grés à liant calcaire dur, extrait dans la carrière située à 2 km du village, exploitée jusqu’en 1930. Il y a superposition d'ordres : au rez-de-chaussée, des arcades ; au 1er étage, des fenêtres inscrites dans une travée de pilastres de style dorique ; le dernier étage, appelé attique, est constitué de petites fenêtres.
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Château de Peyrolles-en-Provence
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Au milieu de cette cour s'élevait le mur médiéval. Les ailes sont en retour d'équerre. Sur l'aile sud, à gauche, on retrouve les ouvertures en arcades où se trouvaient les écuries et les cuisines. Cette aile est très classique et dépourvue de toute décoration intérieure. A l’extrêmité de l'aile nord, à droite, se trouvaient 1es appartements des domestiques.
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Château de Peyrolles-en-Provence
L’aile nord comprenait des appartements à l’étage, de grandes cuisines au rez-de-chaussée et du temps du Roi René, il existait une immense cheminée (5m de long) qui malheureusement a disparu. A l’extrême ouest de cette aile se trouvaient aussi 1es appartements des domestiques.
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Façade sud. Le soubassement fait partie du château médiéval.
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De l'époque médiévale subsiste ce mur de défense, percé de meurtières, et dont l'épaisseur de 1,54 m est exceptionnelle en Provence.
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A son extrémité se trouvait une tour ronde, remplacée par ce petit pavillon qui fut employé comme école des filles par la mairie.
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Adossée au mur médiéval, une fontaine en pierre du pays, avec la statue de Lysimaque, né vers 361 av. J.-C. et mort à la bataille de Couroupédion en 281, général macédonien et l'un des Diadoques d'Alexandre le Grand. Un témoignage de Justin laisse entendre que Lysimaque, s'est opposé à Alexandre en aidant à mourir Callisthène, coupable de crime de lèse-majesté, par le poison pour abréger ses souffrances, et qu'il a été lui-même jeté aux lions, mais qu'ayant terrassé le fauve, il serait devenu un favori du roi.
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Façade et terrasse est.
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L'école des filles.
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Terrasse est. C'est là où se trouvait l'ècole de garçons. Au milieu de cette terrasse coulait un ruisseau.
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Le ruisseau se déversait par ce masque dans les jardins.
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Sous la terrasse, le petit musée de l'Instruction Publique.
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Sous la terrasse, le petit musée de l'Instruction Publique.
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Sous la terrasse, le petit musée de l'Instruction Publique.
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Sous la terrasse, le petit musée de l'Instruction Publique.
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Sous la terrasse, le petit musée de l'Instruction Publique.
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Sous la terrasse, le petit musée de l'Instruction Publique.
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Hall d'entrée. L’accès se fait par un escalier réalisé en 1778 en pierre de Bonnieux (Luberon) agrémenté d'une rampe en fer forgé couronnée d'une urne également en fer forgé.
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L'escalier est surmonté d'une console (masque en plâtre).
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Le lustre de l'entrée.
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Lustre de l'antichambre.
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Salle des mariages.
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Salle des mariages.
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Salle des mariages. Au mur, un tableau de Gabriel Guay, date de 1877, représente « Latone et les paysans ». Ce tableau relate l'histoire de Latone : ici, elle porte dans ses bras ses jumeaux. Voulant les désaltérer, elle s'approche de la mare où des paysans travaillent. Ceux-ci refusent de la laisser boire et l'un d'entre eux brouille volontairement l'eau. Seulement ils ne savent pas que Latone est une déesse qui, pour se venger, les transformera en reptiles amphibiens, crapaud ou triton.
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Salle des mariages. Cheminée en marbre rose de Vitrolles sur laquelle ont été déposés un cartel et deux candélabres provenant de la Russie des Tsars.
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Salle des mariages. Le cuisinier de Nicolas II se retira à Peyrolles. Il fit don à la ville des cadeaux qu’il reçut du Tsar : le cartel , les candélabres et autres objets.
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Bureau des adjoints au maire.
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Bureau des adjoints au maire.
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Bureau du maire.
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Bureau du maire. Cheminée en marbre gris avec une horloge et deux candélabres en bronze doré.
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Bureau du maire. Cartel et candélabres du Tsar.
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Bureau du maire. Gypserie représentant un adoubement.
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Bureau du maire. Cette tête dite de Bacchus, dieu romain du vin, est en fait celle de Pomone, nymphe romaine qui veille sur les fruits. En marbre du Pentélique, cette tête de femme date du 1er siècle.
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Bureau du maire. Tableau de Georges Scott. 1903.
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Vue de la terrasse du maire.
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Au fond, le Concors.
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A gauche, le défilé de Mirabeau. Au fond, la montagne de Vautubière, au-dessus de Jouques.
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Les Trois Frères, le défilé de Mirabeau.
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Escalier du XVIIe, à droite, le mur du donjon.
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Peyrolles
Une cheminée du château, la fontaine Neuvière.
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Peyrolles
La fontaine Neuvière.
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Tour de l'Horloge du XVIIe siècle.
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Tour de l'Horloge du XVIIe siècle.
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Tour de l'Horloge du XVIIe siècle.
Ce beffroi et son campanile sont des vestiges de l'ancienne cité médiévale.
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Tour de l'Horloge du XVIIe siècle.
De part et d'autre, les maisons font partie de la muraille médiévale.
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Tour de l'Horloge du XVIIe siècle.
Les fontaines de chaque côté de la porte.
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Tour de l'Horloge du XVIIe siècle.
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Peyrolles
Sur cette mosaïque de Larissa, 2019, sont représentés les lieux emblématiques de la ville. Dans les coins, le beffroi, la chapelle du Saint Sépulcre, la chapelle ND d'Astors, le lac. Au centre, le château, l'église Saint Pierre et la tour ronde.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
C'est le monument le plus ancien de Peyrolles, construit au début du XIIe siècle.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Située sur un promontoire, la chapelle occupe l'emplacement du premier «castrum», c'est-à-dire de la première forteresse en bois datant du IXe ou Xe siècle. Ce rocher est le premier site d'habitation du village car à l’époque, l'eau de la Durance coulait à ses pieds.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
De faible dimension (6,20 m de long), son originalité réside dans sa forme quadrilobée c'est à dire à quatre nefs égales disposées en forme de croix grecque.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
De faible dimension (6,20 m de long), son originalité réside dans sa forme quadrilobée c'est à dire à quatre nefs égales disposées en forme de croix grecque.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Ses absidioles, toutes identiques, ont une ouverture de 2,90 m et une profondeur de 1,80 m, ce qui limitent le nombre de visiteurs.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
C’est au 17eme siècle que clocher (clocheton sous arcade) a été rajouté sur un carre central. Le clocher actuel a été restaure en juillet 1976 car la foudre avait détruit sa partie haute.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Lorsqu'on pénètre à l'intérieur, on se rend compte de la petitesse de cette chapelle. Constitué de 4 voûtes en cul-de-four, le carré central est voûté en berceau brisé dont la hauteur atteint 9 m en son centre.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Le carré central est voûté en berceau brisé dont la hauteur atteint 9 m en son centre. Il est éclairé par deux fenêtres géminées.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Dans le chœur on peut admirer un retable, récemment restauré qui représente la «Mise au Tombeau du Christ ».
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
De part et d’autre du « chœur », on trouve des petits panonceaux de fer peint, remontant au XVIIème siècle, souvenirs d’une confrérie de pénitents qui avait choisi la chapelle comme lieu de culte particulier.s, ce qui explique que la chapelle porte également le nom de chapelle des Pénitents.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
La «Mise au Tombeau du Christ » a été peint sur bois en 1607. On voit, au bas et de chaque côté du tableau, les donateurs : à gauche Claude Chateminois, en habit d'homme de loi car il était le viguier de Peyrolles, c’est à dire, le juge qui avait la fonction de prévôt royal, à droite sa femme, Gabrielle de Cariolis.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Ce retable représente l'ensevelissement du Christ, avec autour de lui, de gauche à droite : une sainte femme (Marthe ?), saint Jean (barbu !), la Vierge, Marie Madeleine, les saintes femmes (Marie Jacobé et Marie Salomé) portant des pots d'aromate. Aux pieds du Christ, Joseph d'Arimathie, et à sa tête, Nicodème. Le troisième homme ? Tout en bas, le vase destiné à recueillir le sang du Christ (le Graal), des instruments de la Passion (la couronne d'épines, une tenaille, un clou).
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Le Golgotha, Judas pendu à un arbre, une troupe descendant vers la ville qui pourrait être Peyrolles. Parmi les personnages qui descendent en armes de la colline, on peut voir un seigneur avec son bonnet carré fourré qui chevauche une mule rousse, flanqué d'un évêque mitré sur une mule blanche qui rit. Derrière eux, deux rabbins coiffés des mitres caractéristiques des juifs d'Avignon.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Een haut du retable, on lit l'inscription : « Claude Chateminois a fait faire ce retable ». Dans le fronton, la Sainte Trinité.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Les murs sont recouverts par des fresques du XIIème ou du XIIème siècle, dont il reste des vestiges importants mais fragiles. Au dessus de la porte il y a la tentation d'Adam et Eve. A gauche, Adam cachant sa nudité avec une feuille de vigne. A droite, Eve.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
La Pentecôte.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
La Pentecôte.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Sur le mur, à gauche de la porte, on aperçoit des graffitis figurant des voiliers du Moyen Age, gravés à même la pierre. On les date du XVe siècle.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Sur le mur, à gauche de la porte, on aperçoit des graffitis figurant des voiliers du Moyen Age, gravés à même la pierre.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Une procession de saints auréolés.
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Chapelle du Saint-Sépulcre.
Des croisés, l'épée levée.
155
Peyrolles
Oratoire Sainte Mère de Dieu, 1603. Sur le pilier en pierre, intégré dans le mur de la maison d'angle, est inscrit :" SALUS INFIRMORUM (guérison des malades) ORA PRO NOBIS (priez pour nous).
